修行寄语（一）

2013-07-17 22-22-31  来源:山东省博山正觉寺  作者：仁炟法师  点击:次

    #修行寄语#净土宗的第六代祖师是永明延寿禅师，也是禅宗法眼宗的第三代祖师。永明延寿禅师的四料简非常好：“有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来世作佛祖。”希望大家铭记，依教奉行。

    #修行寄语#释迦牟尼佛在菩提树下顿悟成佛，是智慧的成就。佛陀了悟缘起性空，性相一如，真如自性；证得了涅槃妙心，实相般若；洞彻了世出世间的一切真理真相。经书法宝便是佛陀般若妙智的结晶。佛弟子们一定要深入经藏。

    #修行寄语#禅定是修行成道的重要途径。修禅定的方法有许多，像安般守意法、不净观法、呼吸念佛法、白骨观法、六妙门法、参话头法等等，大家可以选择适合自己的修持方法修习禅定。

    #修行寄语#离开了禅定就很难开智慧。因为三世一切诸佛都是修禅定成佛的。禅定是在心住一境下的静思惟。大凡儒、释、道三家的修行人，都须修定。虽然三家修定的方式不同、内容不同、名相不同，而修定却是共同的。《金刚经》云：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”即所修虽同而所悟不同，果位不同。

    #修行寄语#现在的人们有一种误会，以为只有禅宗修禅定，其他宗不需要修禅定，这种看法不对。连印度的外道都修禅定，何况佛教呢？

    #修行寄语#持咒有非常殊胜的功德和效用。但是持咒不能代替诵经。因为经文中有佛教的义理在里边。“诵经千遍，其意自解。”诵经时间长了，能明白佛经的义理，由解悟进而证悟，得大智慧。

    #修行寄语#诵经念佛，长时间默念会伤血；大声出声念，久而久之会伤气；用金刚念会更好一些。金刚念是口动舌动，声音极小，既不伤气又不伤血。无论何种念法，口念耳听心闻或者心念心闻等，总要字字从心里过，重在恭敬至诚。

    #修行寄语#诵经是文字般若。进而随文入观，参究义理，是观照般若。由观照般若，明白法、我皆空，最后连空也空掉，证悟诸法实相，便是实相般若。

    #修行寄语#虚云老和尚常讲，学佛修行要发坚固心和长远心。坚固心是意志要坚定，不要摇摆不定。长远心是信念要持久，持之以恒。

    #修行寄语#守住身口意三业，功德福德就不会漏掉，但还要普皆回向。可以将功德回向给十方三世一切佛法僧三宝，也可以回向给法界众生，还可以回向给西方极乐世界等等。

    #修行寄语#修行人要不怕困难，难修能修，难行能行；忍人所不能忍，行人所不能行；随缘消旧业，不再造新殃；持戒、诵经、念佛、参禅；还要不断地做好事，修福修慧，积功累德。临命终时，或者往生西方极乐世界，或者往生东方净琉璃世界，或者往生兜率陀天内院，随所乐求，一切皆遂。

    #修行寄语#往生西方极乐世界不是修行的终点。为往生西方极乐世界而学佛，这个目的也不究竟。学佛是为了祛烦恼、开智慧、了生死、圆成佛道。

    #修行寄语#往生西方极乐世界或者是东方净琉璃世界，听经闻法之后，还要乘愿再来，在娑婆世界继续修行。不但自己修，还要带领大家一起修。所谓自度度他，自利利他，这才是佛陀要求我们每个修行人应该做的。

    #修行寄语#佛门弟子，須发慈、悲、喜、舍四无量心。予一切众生乐，拔一切众生苦，随喜一切善行，怨亲平等，广行布施。不为自己求安乐，但愿众生得离苦。为救度众生，可以舍弃自己的一切。

    #修行寄语#朝山的过程也是挑战自我的过程，不做懦夫，不能退却。健康固然重要，然而也不能把臭皮囊看得很重，不可以娇气。遇到困难，咬咬牙，坚持一下，挺一挺，也就过去了。

    #修行寄语#朝山、朝圣，只是修行的一种方式，修行修行，关键在于行者心中要有了了分明修养自心的意识和历事炼心的行动。否则，没有真修实证，不从降服烦恼、开启智慧、觉行并重、福慧齐修上入手，很容易使修行流于形式和戏论。

    #修行寄语#如果恶念降服不了，不停地升起来，就咬紧牙关，舌顶上腭，坚持住，用自己的正念来束缚压抑制止恶念。心里同时想，我是佛弟子不是魔弟子，不做魔子魔孙，这个恶念坏念头不是我的，是魔障魔想。我要做佛弟子，不能有恶念，要心存善念，祈请观世音菩萨加持。用这个办法，你的恶念就会逐渐消失、止息。这个方法是非常灵验的办法。

    #修行寄语#很多人发了愿，心里总会打鼓、怀疑，佛菩萨会不会灵呀？会不会满我的愿呀？会不会加持我呀？大家要相信佛力的加持不可思议，发愿要至诚，要履行自己的诺言，要相信佛菩萨，诸佛菩萨无时无刻不在呵护着大家，这是仁炟的一个体会。

    #修行寄语#俗话说，得病如山倒，治病如抽丝。学佛修行还是要尊重科学，从实际出发，保护好身体，不作无谓的牺牲。否则，一旦得了病，后悔就来不及了。

    #修行寄语#礼佛可以让我们折服我慢、见贤思齐、忏除业障、积累功德。所谓“礼佛一拜灭罪河沙”。能够坚持每日的礼佛，对于我们的修行非常重要，可以让大家迅速忏悔业障、积累福慧资粮。